愛父母 五不怨(說的太好了!)尤其當父母年過50,更要看完!

MavisLim     2016-12-07     檢舉

1.不抱怨父母無能

沒有人是萬能的,也沒有人是完美的!父母給了我們生命,費盡心力把我們養育成人,已很不容易,我們要感恩父母辛苦生、養了我們。

不要抱怨說「爸爸應該是怎樣的爸爸,媽媽應該是怎樣的媽媽」,應該真誠地說:「我接受,你們就是這樣;我接受,是我選擇了你們;我享受你們給予我的一切。」

2.不抱怨父母囉嗦

父母比我們先來世上,他們先學取經驗、照顧自己,再誕生我們。當我們出生,用自己餘生的心力來照顧我們成了父母自願選擇的命運:囑我們穿衣,教我們吃飯,盼我們平安……只有真愛你的人才會去囉嗦你,父母絕不會去囉嗦一個與他們無關的人。

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3.不抱怨父母抱怨

父母抱怨我們,只是不滿足我們現在。當我們做得夠好時,他們渴望我們更好!他們不是為自己,或許他們在生活上有很多不如意,或許他們在工作上非常辛苦,可又不能和誰講,所以他們渴望我們更好,即便不是望子成龍、望女成鳳,父母也希望我們青出於藍,不要像他們一樣。

4.不抱怨父母遲緩

年紀大了,行動自然不便,永遠不要嫌棄父母行動遲緩,因為我們永遠想像不出我們小的時候他們是如何耐心地教我們走路。父母年輕時,可能比我們還意氣風發!是為我們,父母才累彎了腰。如果有一天,父母已變老,腿腳利索不了,我們要切記:看父母就是看自己的未來,孝順一定要及時。

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5.不抱怨父母生病

不管父母多忙,不管白天黑夜、下雨刮風,我們一生病,他們馬上會放下手頭忙得不可開交的一切,趕緊著我帶們去看病,徹夜不眠地愛護我們。

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一、孝敬父母,等於供佛

古聖先賢說,父母是我們的第一大福田。行孝道是就是種福田,比求神拜佛功德還大。所以,在家孝父母,不必遠燒香。佛經記載,遇到災年,很多人都餓死,佛托缽乞討3天沒有要到吃的,餓的不行。

這時有個來請教問題的出家人覺得不是滋味,心想:佛是無上福田,眾生擁護,於是就自己僅有的飯缽和衣服賣掉,換了一缽飯食供養佛。

佛知道後,告訴他說:比丘呀,衫是諸佛之壯相,因緣極尊、極重、極恩,你卻拿它來換飯給我吃,但我沒有這樣的福報消得這一缽飯,只有你的父母能消受。

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二、孝順父母為世間最大功德

「堂上有佛二尊,懊惱世人不識,不用金彩妝成,不由旃檀雕刻,即今現在雙親,便是釋迦彌勒,若能誠敬得他,何用別求功德」。

若能孝順父母師長,禮敬三寶賢仁,不必四處祈求,則可得四種福報:顏色端正、氣力豐強、安穩無病、健康長壽。

孝為百善之首。不孝父母,拜佛無益。如果連對自己恩德最大的父母都不能照顧好,一切其他的善只能是偽善。

現在很多人迷信吶!自己跑到外面燒香,卻不知道,在家佛就是父母啊!有對佛菩薩的恭敬心,用在父母身上,那你的福報可就大了。

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如果把父母扔在家裡當「地」,把孩子慣得沒有底線,孩子就難管了,因為孩子變成天了,天塌地陷嘛!所以,對父母好,其實是對自己好。堂上父母不孝順,遠處求佛有何用?要知道,「家家彌陀佛,戶戶觀世音」啊!

「孝」,是連接上下的通道,以祭祀通天,以傳承通地,打開福慧的源流,接通福緣慧根。力行孝道,上對得起列祖列宗,下對得起子孫後代,則接通福慧之脈,打開你的財富和幸福之道。

「孝」為百善之首,亦是做人的根本。太虛大師說:「人成即佛成」。如果我們連做人都沒做好,將來怎能成賢成聖呢?中國人重視「孝悌」,其中'孝'是沒有代溝的,上下一體,是「一」而不是「二」。

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即上一代及上上代「老」的祖先,下一代及下下代的子子孫孫,過去無始,未來無終,本是一體,也就是「豎窮三際」。在家庭中兄友弟恭,在社會中,四海之內皆兄弟,《孟子》中有:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,就是'橫遍十方'。

所以,展開來看,整個盡虛空遍法界就是一個'孝'字而已。

因此,孝道不圓滿,人絕對不會圓滿。佛家把一切眾生都看成是自己的父母,這是把孝順父母的心發揚光大,擴大到盡虛空遍法界!所以,佛陀四十九年講經說法,教給我們的就是一個「孝」字而已。

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